Алтарь «Жен Мироносиц» в Храме Гроба Господня в Иерусалиме: рассказ реставратора

Восстановленный в конце 2018-го начале 2019-го года алтарь «Жён Мироносиц» в Храме Гроба Господнего в Иерусалиме – один из примеров современных реализованных проектов по реставрации церковного убранства. В ходе работы столкнулись с рядом интересных особенностей, касающихся как непосредственно самой работы, так и описания памятника. Он располагается в армянской части Храма Гроба Господнего, напротив главной святыни всего христианского мира.

Алтарь жён Мироносиц Господних представляет собой икону Богоматери с резным красивым деревянным киотом и мраморной плитой, его общая высота около пяти с половиной метров.Как рассказал настоятель армянской части в храме отец Самвел,Богоматерь изображена с предстоящими Святыми Иаковами, Иаковом Заведеевым и Иаковом Младшим, «братом Господним», почитаемым первым епископом Иерусалимским. Так и армянский монастырь в Иерусалиме назван в честь двух Иаковов. Также о. Самвел прочитал надписи на иконе на древнеармянском языке грабар, и мы смогли узнать точную дату написания этого образа - 1751 год.

Уже в Москве с более полным письменным переводом надписей помогла искусствовед Мария Соколовская, начальник Отдела хранения музейных коллекций МГОМЗ.

Յիշատակ է պատկերս հանդերձ բոլոր խաչկալիւ սրբոյ Աթոռոյս միաբան դ(?)րպաճի Զաքարիա եպիսկոպոսի աշակերտ Վանեցի Կարապետ վարդապետի սր որդւոց ծնողացն մահտեսի Խաչատուրին եւ Բրաբիոնին թիւ ՌՍ բ Մարտի

Сей образ вместе со всем хачкалом^[1] в память ученика члена братии д(а?)рпаджи^[2] епископа Захарии, - вардапета^[3]Карапета Ванского^[4], его^[5] сыновей^[6], родителей –махтеси^[7] Хачатура и Брабиона, год 1200 (=1751)^[8], 2 Марта^[9]

Иными словами, икона и проскинитарий были заказаны на средства вардапета Карапета, в память его самого, его (?) сыновей и (или душ) родителей, в 1751(52) г.

Центр: Նկարակերտեալ գեղպատկերիս այս տիրական Իւղաբերից սուրբ սեղանոյս զարդ իսկական ի ժամանակ սրբոյ գահոյս պատրիարքութեան տեառն Թէոդորոսի^[10] վեհանձնութեան

Написан сей прекрасный образ - подлинное украшение св. престола Мироносиц Господних, во время патриаршества на сем святом троне великодушия господина Феодороса

Карниз: Թիւ Խաչին կրկնեա յոպէլին ի ամսեան դեկդեմբերին

Удвой число Креста юбилеем, месяц декабрь^[11]

Справа: Շինեցաւ ձեռամբ վանեցի

Изготовлено рукой ванца^[12]...

Слева:անարժան մահտեսի Մարտիրոսին

...недостойного махтеси Мартироса

Из перевода ясно и имя мастера - Мартирос из города Ван. Махтеси, как указано в энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона означает у армян почетное звание тех пилигримов, которые посетили Иерусалим для поклонения Гробу Спасителя. У таких лиц на руках, в доказательство посещения Иерусалима, имеются татуированные знаки, изображающие разные сцены из земной жизни Спасителя.

На примере описываемого образа Богоматери скажем несколько слов и об армянской иконописи, которая отличается от русской и византийской, и которая появилась относительно недавно, не ранее XVII-XVIII вв.

Армянские иконы писались маслом на холстах, в подавляющем большинстве это были изображения Богоматери и представляют собой интересное сочетание манеры рисования армянских художников,узнаваемых типажей персонажей, колористического решения и ряда архаических приёмов для XVIII-го века с использованием определённых западных композиционных схем, изображением архитектурных деталей. Организующим в становлении армянской иконы стало творчество семейства Овнатанянов. И при сопоставлении иконы «Богоматерь на престоле» Овнатана Овнатаняна из Национальной Галереи Армении с иконой из Храма Гроба Господнего легко можно выявить общие стилистические черты, а также высокое художественное исполнение нашей иконы. Что говорит о знакомстве мастера с лучшими традициями армянского искусства, а, возможно, и даже его отношение к мастерской Овнатаняна, в которой, как известно, всегда было много учеников. Но это только предположения. А вот фактом остаётсявысокое художественное исполнение иконы, и продуманное символическое значение с изображенными предстоящими перед Богоматерью с Младенцем Иаковым Заведеевым, и Иаковым Младшим (Братом Господним), первым епископом Иерусалима. Архипастырский Трон Иакова младшего расположен в правой стороне клироса Кафедрального Собора Монастыря Святых Иаковов в армянском квартале Иерусалима. Армянский Иерусалимский Патриарх является преемником Иакова Младшего.

Теперь, что касается состояния алтаря и проведённых работ. Сохранность иконы хорошая, как обычно присутствуют пылевые загрязнения и, что более всего в таком месте, загрязнение от копоти. Было несколько записей вокруг нимбов, после расчистки красочного слоя оказавшихся темнее оригинального красочного покрытия. Поэтому они были удалены. Также были укреплены несколько трещин холста и сделана тонировка потёртостей красочного слоя. Икона неоднократно подвергалась реставрации. И при предыдущих работах была сдублирована на новое основание, имеет несколько вставок в оригинальных холст. Но интересно, что после такой профессиональной работы несколько десятилетий назад была просто прибита гвоздями к стене прямо через холст, что вызвало немало трудностей при нынешней реставрации.

Очень интересен резной золочёный киот с орнаментальными росписями. Больше всего разрушений было с его деревянными деталями, особенно в его нижней части в основании колонн. Это были также поверхностные загрязнения, но больше механических повреждений, прогоревших частей, утрат, и следов предыдущих реставраций, к сожалению,не очень удачных. Пришлось все позднейшие гипсовые вставки заменить на деревянные.

В нижней части киота позолота постоянно обновлялась, а вот в верхней сохранилась оригинальная. И поэтому было принято решение всю старую позолоту сохранить и восстанавливать только в местах утрат и потёртостей. У основания колонн имелось множество механических повреждений деревянной основы, утрат некоторых элементов, и прогоревших частей. Этот вид повреждений случается здесь довольно часто, т.к. в храме всегда большое количество людей, которые опаляют свечи, особенно во время схождения благодатного огня, и очень трудно следить за сохранностью.

Масштабные работы по реставрации Кувуклии в 2016-м году подтолкнули к ряду реставрационных работ и в других частях Храма. Одним из которых стала работа по реставрации и восстановлению Алтаря армянской церкви.